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La prière se vit d’abord en communauté

La prière se vit d’abord en communauté - Photo by Rosie Sun

Les chrétiens forment une communauté unie au Christ Jésus ; ils forment une même famille ; ils sont les membres d’un même corps réparti dans le monde entier, au fil des générations successives.

Tous les chrétiens priant aujourd’hui, comme hier et demain, forment l’Église en prière au milieu de qui se tient présent le Christ.

« Quand deux ou trois sont réunis en Mon nom, Je suis là, au milieu d’eux. »

(Mt 18,20)

Dans ce corps, il n’est pas question d’élite ou de promotion. Qui que l’on soit, jeune ou vieux, homme ou femme, en pleine santé ou très malade, vivant ou mort… le moindre membre est indispensable à notre corps, le plus humble des membres du Corps du Christ est éternellement en communion avec les autres membres, à commencer avec le Christ qui en est le fondement.

« Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres.

Le pied aurait beau dire : “Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps”, il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : “Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps”, elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ?

Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : “Je n’ai pas besoin de toi” ; la tête ne peut pas dire aux pieds : “Je n’ai pas besoin de vous”. »

(1Co 12,13-21)

Quand un seul membre prie, tout le Corps prie avec lui !
Quand un membre du Corps prie, le Christ prie en communion avec lui.
Quand le Christ prie, tout le Corps prie en communion avec Lui.
Quand un membre du Corps prie, les autres membres prient en communion avec lui.
Quand un pécheur prie, tout le Corps prie en communion avec lui.
Quand un saint prie, tout le Corps prie en communion avec lui.

La prière chrétienne, donc, est par essence la prière du Corps tout entier de l’Église, que le chrétien prie seul ou en communauté.

Publié le 14 mai 2025

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La prière se vit d’abord en communauté

Les chrétiens forment une communauté unie au Christ Jésus ; ils forment une même famille ; ils sont les membres d’un même corps réparti dans le monde entier, au fil des générations successives.

Tous les chrétiens priant aujourd’hui, comme hier et demain, forment l’Église en prière au milieu de qui se tient présent le Christ.

« Quand deux ou trois sont réunis en Mon nom, Je suis là, au milieu d’eux. »

(Mt 18,20)

Dans ce corps, il n’est pas question d’élite ou de promotion. Qui que l’on soit, jeune ou vieux, homme ou femme, en pleine santé ou très malade, vivant ou mort… le moindre membre est indispensable à notre corps, le plus humble des membres du Corps du Christ est éternellement en communion avec les autres membres, à commencer avec le Christ qui en est le fondement.

« Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres.

Le pied aurait beau dire : “Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps”, il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : “Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps”, elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ?

Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : “Je n’ai pas besoin de toi” ; la tête ne peut pas dire aux pieds : “Je n’ai pas besoin de vous”. »

(1Co 12,13-21)

Quand un seul membre prie, tout le Corps prie avec lui !
Quand un membre du Corps prie, le Christ prie en communion avec lui.
Quand le Christ prie, tout le Corps prie en communion avec Lui.
Quand un membre du Corps prie, les autres membres prient en communion avec lui.
Quand un pécheur prie, tout le Corps prie en communion avec lui.
Quand un saint prie, tout le Corps prie en communion avec lui.

La prière chrétienne, donc, est par essence la prière du Corps tout entier de l’Église, que le chrétien prie seul ou en communauté.

Publié le 14 mai 2025

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La prière se vit d’abord en communauté

La prière se vit d’abord en communauté - Photo by Rosie Sun

Les chrétiens forment une communauté unie au Christ Jésus ; ils forment une même famille ; ils sont les membres d’un même corps réparti dans le monde entier, au fil des générations successives.

Tous les chrétiens priant aujourd’hui, comme hier et demain, forment l’Église en prière au milieu de qui se tient présent le Christ.

« Quand deux ou trois sont réunis en Mon nom, Je suis là, au milieu d’eux. »

(Mt 18,20)

Dans ce corps, il n’est pas question d’élite ou de promotion. Qui que l’on soit, jeune ou vieux, homme ou femme, en pleine santé ou très malade, vivant ou mort… le moindre membre est indispensable à notre corps, le plus humble des membres du Corps du Christ est éternellement en communion avec les autres membres, à commencer avec le Christ qui en est le fondement.

« Prenons une comparaison : le corps ne fait qu’un, il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ. C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps. Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit. Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres.

Le pied aurait beau dire : “Je ne suis pas la main, donc je ne fais pas partie du corps”, il fait cependant partie du corps. L’oreille aurait beau dire : “Je ne suis pas l’œil, donc je ne fais pas partie du corps”, elle fait cependant partie du corps. Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux, comment pourrait-on entendre ? S’il n’y avait que les oreilles, comment pourrait-on sentir les odeurs ?

Mais, dans le corps, Dieu a disposé les différents membres comme il l’a voulu. S’il n’y avait en tout qu’un seul membre, comment cela ferait-il un corps ? En fait, il y a plusieurs membres, et un seul corps. L’œil ne peut pas dire à la main : “Je n’ai pas besoin de toi” ; la tête ne peut pas dire aux pieds : “Je n’ai pas besoin de vous”. »

(1Co 12,13-21)

Quand un seul membre prie, tout le Corps prie avec lui !
Quand un membre du Corps prie, le Christ prie en communion avec lui.
Quand le Christ prie, tout le Corps prie en communion avec Lui.
Quand un membre du Corps prie, les autres membres prient en communion avec lui.
Quand un pécheur prie, tout le Corps prie en communion avec lui.
Quand un saint prie, tout le Corps prie en communion avec lui.

La prière chrétienne, donc, est par essence la prière du Corps tout entier de l’Église, que le chrétien prie seul ou en communauté.

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Publié le 14 mai 2025